nacheinander and nebeneinander from schopenhauer
“Im bloßen Raum wäre die Welt starr und unbeweglich: kein Nacheinander, keine Veränderung, kein Wirken: eben mit dem Wirken ist aber auch die Vorstellung der Materie aufgehoben. In der bloßen Zeit wiederum wäre alles flüchtig: kein Beharren, kein Nebeneinander und daher kein Zugleich, folglich keine Dauer: also wieder auch keine Materie.”
(Arthur Schopenhauer, DieWelt als Wille und Vorstellung, Erstes Buch, Der Welt als Vorstellung erste Betrachtung: DieVorstellung unterworfen dem Satze vom Grunde: das Objekt der Erfahrung und Wissenschaft, §4, Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Band 1, Zürich 1977, S. 5.).
“If the world were in space alone, it would be rigid and immovable, without succession(nacheinander), without change, without action; but we know that with action, the idea of matter first appears. Again, in the world were in time alone, all would be fleeting, without persistence, without contiguity (nebeneinander), hence without coexistence, and consequently withoutpermanence; so that in this case also there would be no matter.”
(Arthur Schopenhauer, TheWorld as Will and Representation, First book, The world as Idea: The idea subordinated to the principle of sufficient reason: The object of experience and science, §4, Kegan Paul, Trench
(Arthur Schopenhauer, DieWelt als Wille und Vorstellung, Erstes Buch, Der Welt als Vorstellung erste Betrachtung: DieVorstellung unterworfen dem Satze vom Grunde: das Objekt der Erfahrung und Wissenschaft, §4, Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Band 1, Zürich 1977, S. 5.).
“If the world were in space alone, it would be rigid and immovable, without succession(nacheinander), without change, without action; but we know that with action, the idea of matter first appears. Again, in the world were in time alone, all would be fleeting, without persistence, without contiguity (nebeneinander), hence without coexistence, and consequently withoutpermanence; so that in this case also there would be no matter.”
(Arthur Schopenhauer, TheWorld as Will and Representation, First book, The world as Idea: The idea subordinated to the principle of sufficient reason: The object of experience and science, §4, Kegan Paul, Trench

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